在这场赌博中大赢特赢的除了孔代之外，就是卢森堡公爵，还有布荣公爵夫人了，据说她在波尔多已经担忧得几乎要倒下去死掉，但有了国王的明示，无论是宗教裁判所还是高等法院的判决都来得很快，勒萨热神父和他同伙拉瓦赞，还有那个鲁莽额度的波纳尔，甚至没能回到巴黎，直接就在波尔多行了刑，也因为这个原因，以拉略远赴波尔多，与曾经的上司与导师巴拉斯擦身而过。
一连经过了好几个城市之后，巴拉斯才知道，他在马赛得到的优待并非极致，甚至可以说不甚符合对一个教皇特使的标准——无论有没有他，它们都是整洁、富裕并且有秩序的，并不是特意展示给他们看的伪装——他敏锐地觉察到，虽然法兰西依然是个天主教国家，但教皇的影响力已经降低到了最低点。
譬如马赛的市长会坦诚，他还没有让整座城市为他运转起来的资格；譬如普利瓦的男爵先生可以一点都不顾忌地将棘手的案件转嫁到他，一个教皇特使身上；也譬如，和他一同跋涉过半个法兰西的胡格诺派教徒，他半是不解半是质问地问过押送他们的官员和军官——他的意思是，如果这些都是不愿意改信，也不愿意去死，甚至想要逃走的异教徒，那么他们为什么不索性杀死这些可恶的囚徒呢？
这些人的回答不尽相同，有些人说，他们要听从国王的旨意，有些人说，这些胡格诺派教徒会在奥尔良为法兰西做工，还有人说，他们的信仰是受南特敕令保护的，而路易十四最新颁发的限制迁移令，违反了它的人并不至于去死。
这三个回答看似相似，却有不同，第一种就是巴拉斯最常见到的人，他们无知并且盲从，只是他们在这里盲从的不是教会而是国王；第二种却是因为利益；第三种人是教会最讨厌的那种人——他们会思考，也有足够的理智来避免自己陷入不必要的狂热。
但不管是哪一种，让任何一个罗马的红衣亲王来看，都要比异端更可恶，没有什么口口声声说，自己是天主最虔诚的信徒，是教会最忠诚的战士，一边却时刻想着将教会取而代之更罪恶的事情了——尤其是巴拉斯看到了……就算是那些最贫苦的农民，也能够如同一个老爷般的生活时，他就生出了浓厚的嫉妒之心。
这种想法并不奇怪，因为当一个人牺牲了很多珍贵的东西，只为了能够跃到另一根高枝上去，多年后，回首一望，却发现自己抛弃的那根枝条反而变得更加茁壮，更加丰美的时候，就会滋生出恶毒的汁液来，毕竟谁也不希望自己的付出全都做了无用功，甚至相反，这是人的本性，无可厚非。
只是现实并不会因为巴拉斯的诅咒而改变，他一路而来，看到的都是在一个欣欣向荣的新世界里人们所能看到的东西，仿佛他离开的不是二十年，而是两百年那样，即便接近巴黎，他都认不出他曾经白白耗费了多年时光的城市了——它就像是一座围绕着绿丝绒的王冠，在每条大道上耸起的白色大理石门就是王冠的饰板，每条大道都贯穿了巴黎城，当然，人们最热衷地还是从往王后门穿过，因为它连接着皇后林荫大道，这条大道连接着卢浮宫与巴士底狱广场。
巴拉斯的马车碌碌前行的时候，巴拉斯仿佛觉得自己回到了罗马，因为罗马在很久之前就在街道边建造起了三到四层的小楼，它们形式统一，风格相近，平整的道路上人流如梭，玻璃橱窗——请注意，这里竟还不是一个集市，却已经有着诸多的餐厅、成衣行、珠宝和古董铺子、假发与理发店等等……前来迎接他的使者不无骄傲地说，国王在重建了巴黎之后，就认为原先只在几个地方开设集市并不合理，在巴黎的访客日益增多的时候，店家再集中在一起，不但只会徒然地增加某个大区的压力，也会造成许多负面的事故与意外，所以他颁布了特别法令，在巴黎、凡尔赛与附近的几座城市，都可以不受街区与行业的限制，人们尽可以选择他们中意的地方做买卖。
但能够出现这样的需求，只能意味着一件事情，那就是法兰西人的购买力正在飞快地增长，不然哪怕是在巴黎，也不会出现这种触目所及之处满是商铺的状况——过去的巴黎为什么会有固定的集市？是因为这么一两个集市就能满足整个巴黎人的需要，现在，数倍，甚至数十个相似的集市就像是雨后的蘑菇那样出现在了巴拉斯的面前，而且每个商店里都有顾客进出，餐厅里人满为患，就连路边的小摊贩也都快要忙不过来了。
巴拉斯就算没有什么财政天分，也知道法兰西正在进入一个良性循环——在路易十四悍然发动了对佛兰德尔与荷兰的战争时，看好他的人没几个，战争是最耗费钱财的，人们认为，就算是这位年轻的国王可以获得几次胜利，占据几座城市，最后还是要因为如同无底深渊般的军费支出而破产，这种情况在历史上并不少见，有很多国王，需要好几代才能用矿产和税钱还清他们在银行家那儿欠下的债务。
而且巴拉斯还听说，路易十四居然抵押了枫丹白露才能支持对荷兰的战争，只差抵押卢浮宫了——那时候，巴拉斯和罗马教士们有着相同的想法，他们只要静静地等待路易十四自己把自己绞死就成了，谁知道路易十四竟然就肩负着这样的枷锁，一路往前，以一种无以复加的幸运和勇气，连着摘下了佛兰德尔与荷兰这两颗璀璨的宝石呢